সম্পদ উপার্জন ও ব্যয়ের ইসলামিক নীতিমালা

২. নিজের এবং নিজের পরিবারের ভরণ-পােষণ ও অন্যান্য হক আদায়ের কাজে ব্যয় করা। 

৩. আত্মীয়-স্বজন, প্রতিবেশী, মেহমান, মুসাফির, এতীম-মিসকীন, বিধবা প্রভৃতি শ্রেণীর লােকদের প্রয়ােজন সাধ্যানুযায়ী পূরণ করা।

৪. অপব্যয় না করা অর্থাৎ, যেসব স্থানে শরীআত ব্যয় করতে নিষেধ করেছে সেখানে ব্যয় না করা। অপব্যয় করা হারাম। ৫. অমিতব্যয় না করা অর্থাৎ, বৈধ স্থানেও প্রয়ােজনের অতিরিক্ত ব্যয় না | করা। বৈধ স্থানেও প্রয়ােজনের অতিরিক্ত ব্যয় করা শরীআতে নিষিদ্ধ। 

৬. কার্পণ্য না করা অর্থাৎ, বৈধ স্থানে ও প্রয়ােজনের স্থানে মােটেই ব্যয় না করা বা প্রয়ােজন অনুপাতে ব্যয় না করা বরং কমী করা। এটাকে কার্পণ্য বলা হয়। এটা নিন্দনীয়। 

৭. ব্যয়ের ক্ষেত্রে কমও নয় বেশিও নয় বরং মধ্যমপন্থা অবলম্বন করা জরুরি। 

৮. দ্বীন ইসলামের হেফাজত এবং দাওয়াত, তাবলীগ ও ধর্ম প্রচারের কাজে আন্তরিকভাবে উদার মনে ব্যয় করা । 

৯. নফল ও ছওয়াবের কাজে প্রয়ােজনের অতিরিক্ত সম্পূর্ণ সম্পদ ব্যয় করে দেয়ার ক্ষেত্রে নীতি হল- যিনি এরকম মজবুত ঈমান ও মজবুত অন্তরের অধিকারী যে, সম্পদ একেবারে না থাকলেও তিনি হা-হুতাশ করবেন না বা হারাম পথে ধাবিত হবেন না, তার জন্য এভাবে প্রয়ােজনের অতিরিক্ত সম্পূর্ণ সম্পদ ব্যয় করে দেয়ার অনুমতি রয়েছে বরং তা উত্তম। আর যার ঈমান ও অন্তর এরকম মজবুত নয়, তার জন্য সম্পূর্ণ সম্পদ এভাবে ব্যয় করার অনুমতি নেই। কেননা, এভাবে পরে তার ঈমান হারা হওয়ার

সম্ভাবনা দেখা দিতে পারে। 

১০.সাধারণ অবস্থায় আয়ের চেয়ে ব্যয় বৃদ্ধি করা অনুচিত।